Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T26n1537_p0458b19║   
T26n1537_p0458b20║   
T26n1537_p0458b21║   阿毘達磨法蘊足論卷第二
T26n1537_p0458b22║   
T26n1537_p0458b23║   　　　　尊者大目乾連造
T26n1537_p0458b24║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1537_p0458b25║   　　預流支品第二
T26n1537_p0458b26║   一 時薄伽 梵。在室羅筏。住 逝多林給孤獨園。
T26n1537_p0458b27║   爾時世 尊。告苾芻眾。有四種法。若正勤 脩是
T26n1537_p0458b28║   人名為多有所作。何 等為四。謂親近善士。聽
T26n1537_p0458b29║   聞正法。如理作意。法隨法行。汝等苾芻。應如
T26n1537_p0458c01║   是學。我當親近供 養善士恭敬一 心。聽聞正
T26n1537_p0458c02║   法。如理觀察甚深妙義。精進脩行。法隨法行。
T26n1537_p0458c03║   爾時世 尊。為攝前 義。而說頌曰。
T26n1537_p0458c04║   　善哉見善士　　能斷疑增慧
T26n1537_p0458c05║   　令愚成智人　　慧者應親近
T26n1537_p0458c06║   　善士應親近　　以 親近彼時
T26n1537_p0458c07║   　令疑斷慧增　　使愚成智故
T26n1537_p0458c08║   云 何 為善士。謂佛及弟子。又諸所有補特伽
T26n1537_p0458c09║   羅。具 戒具 德。離諸瑕穢。成調善法。堪紹師
T26n1537_p0458c10║   位 。成就勝德。知羞悔過。善守好學。具 知具
T26n1537_p0458c11║   見。樂思擇愛稱量。憙觀察性。聰敏具 覺。慧
T26n1537_p0458c12║   息追求有慧類。離貪趣貪滅。離瞋趣瞋滅。離
T26n1537_p0458c13║   癡趣癡滅。調順趣調順。寂靜趣寂靜。解脫趣
T26n1537_p0458c14║   解脫。越度趣越度。妙覺趣妙覺。涅槃趣涅槃。
T26n1537_p0458c15║   樂調順諦。離憍放逸。好慧忍辱柔和。升直
T26n1537_p0458c16║   道如見。專自調伏。專自寂靜。專自涅槃。為
T26n1537_p0458c17║   纔支身。遊諸國邑王都聚落。求衣食等具 。質
T26n1537_p0458c18║   直具 。調順具 足。質直及調順具 。忍辱具 。柔和
T26n1537_p0458c19║   具 足。忍辱及柔和具 。供 養具 。恭敬具 足。供 養
T26n1537_p0458c20║   及恭敬具 。正行具 。守根具 足。正行及守根具 。
T26n1537_p0458c21║   軌範具 。所行具 足。軌範及所行具 。信 尸羅。及
T26n1537_p0458c22║   聞捨慧。自具 淨信 。亦能勸 勵 安立有情。同具
T26n1537_p0458c23║   淨信 。自具 尸羅。及聞捨慧。亦能勸 勵 安立有
T26n1537_p0458c24║   情。同具 尸羅。及聞捨慧。是名善士。何 故名善
T26n1537_p0458c25║   士。以 所說善士。離非善法。成就善法。具 足成
T26n1537_p0458c26║   就四念住 四正勝四神足五 根。五 力 七等覺
T26n1537_p0458c27║   支八 聖道支。故名善士。若能於此所說善士。
T26n1537_p0458c28║   親近承事 恭敬供 養。如是名為親近善士。云
T26n1537_p0458c29║   何 名為聽聞正法。謂所親近供 養善士。未顯
T26n1537_p0459a01║   了 處為正顯了 。未開悟處。為正開悟。以 慧通
T26n1537_p0459a02║   達深妙句義。方便 為其宣說施設安立開示。
T26n1537_p0459a03║   以 無量門。正為開示。苦真是苦。集真是集。滅
T26n1537_p0459a04║   真是滅。道真是道。云 何 名為以 無量門。正為
T26n1537_p0459a05║   開示。苦真是苦。謂正開示生苦老苦病苦死
T26n1537_p0459a06║   苦怨憎會苦愛別 離苦求不得苦。略說一 切
T26n1537_p0459a07║   五 取蘊苦。如有頌言。
T26n1537_p0459a08║   　諸蘊起為苦　　生及出亦苦
T26n1537_p0459a09║   　生已有老苦　　病苦與死苦
T26n1537_p0459a10║   　煩惱生為苦　　生已住 亦苦
T26n1537_p0459a11║   　非聰敏悔苦　　不調伏死苦
T26n1537_p0459a12║   　無智有情苦　　增羯吒私苦
T26n1537_p0459a13║   　愚夫生死苦　　多劫 馳流苦
T26n1537_p0459a14║   此等名為以 無量門正為開示苦真是苦。云
T26n1537_p0459a15║   何 名為以 無量門正為開示集真是集。謂正
T26n1537_p0459a16║   開示。愛後有愛。憙俱 行愛。彼彼憙愛。為去
T26n1537_p0459a17║   來今。眾苦因本。道路由緒。能作生緣。起集
T26n1537_p0459a18║   等起。能起集等。起現法中諸苦身壞。後苦由
T26n1537_p0459a19║   是出生。如有頌言。
T26n1537_p0459a20║   　因愛棄良醫　　癰本榛藤渴
T26n1537_p0459a21║   　未調伏一 切　　數數感眾苦
T26n1537_p0459a22║   　如樹根未拔　　雖斫斫還生
T26n1537_p0459a23║   　未拔愛隨眠　　數數感眾苦
T26n1537_p0459a24║   　如毒箭在身　　損壞色力 等
T26n1537_p0459a25║   　眾生內有愛　　損壞諸善根
T26n1537_p0459a26║   此等名為以 無量門正為開示集真是集。云
T26n1537_p0459a27║   何 名為以 無量門正為開示滅真是滅。謂正
T26n1537_p0459a28║   開示。即上所說。愛後有愛。憙俱 行愛。彼彼憙
T26n1537_p0459a29║   愛。無餘永斷。棄捨變吐。盡離染滅。寂靜永沒。
T26n1537_p0459b01║   名為舍宅。亦名洲渚。亦名救護。亦名歸依。亦
T26n1537_p0459b02║   名所趣。亦名無憂。亦名無病。亦名無動 。亦
T26n1537_p0459b03║   名無沒。亦名無熾。亦名無熱。亦名安隱。亦
T26n1537_p0459b04║   名惔怕。亦名善事 。亦名吉祥。亦名涅槃。如
T26n1537_p0459b05║   有頌言。
T26n1537_p0459b06║   　究竟沙門果　　調伏所稱讚
T26n1537_p0459b07║   　我慢滅無餘　　永證甘露迹
T26n1537_p0459b08║   　所歸住 趣宅　　勝宮佛所讚
T26n1537_p0459b09║   　惔怕滅無邊　　彼岸常安隱
T26n1537_p0459b10║   　所依盡苦滅　　脫無窟究竟
T26n1537_p0459b11║   　勝義旨應供 　　智所習聖欣
T26n1537_p0459b12║   　都無老病死　　無愁歎苦憂
T26n1537_p0459b13║   　微難見無邊　　滅諦無同類
T26n1537_p0459b14║   此等名為以 無量門正為開示滅真是滅。云
T26n1537_p0459b15║   何 名為以 無量門正為開示道真是道。謂正
T26n1537_p0459b16║   開示。此道此行。於去來今眾苦。能斷能棄。能
T26n1537_p0459b17║   吐能盡。能離染。能滅能寂靜。能令永滅沒。此
T26n1537_p0459b18║   復云 何 。謂八 支聖道。正見正思惟正語正業
T26n1537_p0459b19║   正命正精進正念正定。如有頌言。
T26n1537_p0459b20║   　此威猛一 趣　　如鳥路清虛
T26n1537_p0459b21║   　牟尼定所行　　為眾數宣說
T26n1537_p0459b22║   　哀愍說一 趣　　見道盡生邊
T26n1537_p0459b23║   　此道於瀑流　　去來今能度
T26n1537_p0459b24║   　能究竟調靜　　能盡生死流
T26n1537_p0459b25║   　能通達多界　　能開明眼道
T26n1537_p0459b26║   　如殑伽 駛流　　速趣於大海
T26n1537_p0459b27║   　開示廣慧道　　速證於涅槃
T26n1537_p0459b28║   　哀愍一 切眾　　轉未聞法輪
T26n1537_p0459b29║   　教導諸天人　　稽首度有海
T26n1537_p0459c01║   此等名為以 無量門正為開示道真是道。若
T26n1537_p0459c02║   於此等所說正法。樂聽樂聞。樂受持。樂究竟。
T26n1537_p0459c03║   樂解了 。樂觀察。樂尋思。樂推究。樂通達。樂
T26n1537_p0459c04║   觸。樂證。樂作證。為聞法故。履艱險徑。涉邊
T26n1537_p0459c05║   表路。遊平坦道。皆無忌難。為受持故。數以
T26n1537_p0459c06║   耳根。對說法音。發勝耳識。如是名為聽聞正
T26n1537_p0459c07║   法。
T26n1537_p0459c08║   云 何 名為如理作意。謂從善士。聞正法已。內
T26n1537_p0459c09║   自慶慰。歡喜踊躍。奇哉世 尊。能說如是深妙
T26n1537_p0459c10║   正法。佛所說苦。實為真苦。佛所說集。實為真
T26n1537_p0459c11║   集。佛所說滅。實為真滅。佛所說道。實為真
T26n1537_p0459c12║   道。彼由如是內自慶慰歡喜踊躍。引攝其心。
T26n1537_p0459c13║   隨攝等攝。作意發意。審正觀察深妙句義。如
T26n1537_p0459c14║   是名為如理作意。
T26n1537_p0459c15║   云 何 名為法隨法行。謂彼旋環如理作意。審
T26n1537_p0459c16║   正觀察深妙義已。便 生出離遠離所生五 勝
T26n1537_p0459c17║   善法。謂信 精進。及念定慧。彼於自內所生出
T26n1537_p0459c18║   離遠離所生五 勝善法。脩習堅住 。無間脩習。
T26n1537_p0459c19║   增上加 行。如是名為法隨法行。精進修 行。法
T26n1537_p0459c20║   隨法行。便 得趣入 正性離生。
T26n1537_p0459c21║   所以 得入 正性離生。由精進脩法隨法行。所
T26n1537_p0459c22║   以 能脩法隨法行。由如理觀甚深妙義。所以
T26n1537_p0459c23║   能觀甚深妙義。由能恭敬聽聞正法。所以 復
T26n1537_p0459c24║   能聽聞正法。由能親近供 養善士。若能親近
T26n1537_p0459c25║   供 養善士。便 聞正法。聞正法已。便 能如理觀
T26n1537_p0459c26║   深妙義。如理觀察深妙義已。便 能進脩法隨
T26n1537_p0459c27║   法行。既精進脩法隨法行。便 得趣入 正性離
T26n1537_p0459c28║   生。如山頂上。天雨霖霪。先溪澗滿。溪澗滿
T26n1537_p0459c29║   已。小溝瀆滿。小溝瀆滿已。大溝瀆滿。大溝
T26n1537_p0460a01║   瀆滿已。小河滿。小河滿已。大河滿。大河滿
T26n1537_p0460a02║   已。大海滿。大海如是漸次方滿。聖道大海。亦
T26n1537_p0460a03║   復如是。要先親近供 養善士。方聞正法。聞正
T26n1537_p0460a04║   法已。方能如理觀深妙義。如理觀察深妙義
T26n1537_p0460a05║   已。方能進脩法隨法行。精進脩行法隨法行
T26n1537_p0460a06║   得圓滿已。方得趣入 正性離生。既得趣入 正
T26n1537_p0460a07║   性離生。便 名已生八 支聖道。謂正見等。如前
T26n1537_p0460a08║   已說。如是四種。名預流支。
T26n1537_p0460a09║   由此四種。於聖道流。能獲能得。能至隨至。能
T26n1537_p0460a10║   辦能滿。能觸能證。能作證故。名預流支。又此
T26n1537_p0460a11║   四種。於所求義。由脩習多脩習。能獲能得。能
T26n1537_p0460a12║   至隨至。能辦能滿。能觸能證。能作證故。名預
T26n1537_p0460a13║   流支。又此四種。於聖道流。能隨順能增長能
T26n1537_p0460a14║   嚴飾。能磨瑩。能為常安助 資糧故。名預流
T26n1537_p0460a15║   支。又此四種。由語增語。由想等想施設言說。
T26n1537_p0460a16║   為預流支故。名預流支。
T26n1537_p0460a17║   　　證淨品第三之 一
T26n1537_p0460a18║   一 時薄伽 梵。在室羅筏。住 逝多林給孤獨
T26n1537_p0460a19║   園。爾時世 尊。告苾芻眾。若諸有情。於汝言
T26n1537_p0460a20║   教。信 心聽受。能奉行者。汝當哀愍方便 勸 勵 。
T26n1537_p0460a21║   安立令住 四證淨中。何 等為四。謂佛證淨法
T26n1537_p0460a22║   證淨僧 證淨聖所愛戒。所以 者何 。諸有地界
T26n1537_p0460a23║   水火風界。是四大種。容可改易。若有成就此
T26n1537_p0460a24║   四證淨。諸聖弟子。必無改易。由此多聞諸
T26n1537_p0460a25║   聖弟子。成就如是四證淨故。若墮地獄傍生
T26n1537_p0460a26║   鬼界。無有是處。是故若有於汝言教。信 心聽
T26n1537_p0460a27║   受能奉行者。汝當哀愍方便 勸 勵 安立。令住
T26n1537_p0460a28║   四證淨中。
T26n1537_p0460a29║   云 何 佛證淨。如世 尊言。此聖弟子。以 如是相。
T26n1537_p0460b01║   隨念諸佛。謂此世 尊。是如來阿羅漢正等覺
T26n1537_p0460b02║   明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天人
T26n1537_p0460b03║   師佛薄伽 梵。所言此者。謂此欲界。或此世
T26n1537_p0460b04║   界。此贍部洲。又言此者。謂即此身持等持軀
T26n1537_p0460b05║   等軀聚得自體。又言此者。謂此處生。佛及弟
T26n1537_p0460b06║   子。諸仙 牟尼。諸聰叡者。善調伏者。善調順
T26n1537_p0460b07║   者。又言此者。謂即於此教授教誡善說法中。
T26n1537_p0460b08║   是故言此。言聖弟子者。聖謂佛法僧 。歸依佛
T26n1537_p0460b09║   法僧 故。名聖弟子。以 如是相隨念佛者。謂以
T26n1537_p0460b10║   此相此門此理。於諸佛所。起念隨念。專念憶
T26n1537_p0460b11║   念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記
T26n1537_p0460b12║   性。是故名為以 如是相隨念諸佛。所言謂者。
T26n1537_p0460b13║   謂如是相。如是狀。如是種。如是類。是故言謂
T26n1537_p0460b14║   所言此者。謂如是戒。如是法。如是慧。如是
T26n1537_p0460b15║   通。如是解脫。如是多住 。是故言此。言世 尊
T26n1537_p0460b16║   者。如後當釋。言如來者。如世 尊言。從菩薩
T26n1537_p0460b17║   證無上正等菩提夜。乃至佛無餘依般涅槃
T26n1537_p0460b18║   界夜。於其中間。諸有所說。宣暢敷演。一 切皆
T26n1537_p0460b19║   如。無有虛妄。無有變異。諦實如理。無有顛
T26n1537_p0460b20║   倒。皆以 如是如實正慧。見已而說故。名如來。
T26n1537_p0460b21║   阿羅漢者。略有二 種阿羅漢性。一 者有為。二
T26n1537_p0460b22║   者無為。云 何 有為阿羅漢性。謂彼果得。及彼
T26n1537_p0460b23║   得得。無學根力 。無學尸羅。無學善根。十無
T26n1537_p0460b24║   學法。及彼種類諸無學法。是名有為阿羅漢
T26n1537_p0460b25║   性。云 何 無為阿羅漢性。謂貪瞋癡。一 切煩惱
T26n1537_p0460b26║   皆悉永斷超一 切趣。斷一 切道。三火永靜。焦
T26n1537_p0460b27║   渴永息。憍逸永離。窟宅永破。度四瀑流。無
T26n1537_p0460b28║   上究竟。無上寂靜。無上愛盡。離滅涅槃。是名
T26n1537_p0460b29║   無為阿羅漢性。如來具 足圓滿成就。如是所
T26n1537_p0460c01║   說有為無為阿羅漢性。故名阿羅漢。又貪瞋
T26n1537_p0460c02║   癡。及餘煩惱。皆悉應斷。如來於彼。永斷遍
T26n1537_p0460c03║   知。如多羅樹永斷根頂無復遺餘。皆得當來
T26n1537_p0460c04║   永不生法。故名阿羅漢。又身語意三種惡行。
T26n1537_p0460c05║   皆應永斷。如來於彼。永斷遍知乃至廣說。故
T26n1537_p0460c06║   名阿羅漢。又過去佛。皆已遠離惡不善法。所
T26n1537_p0460c07║   有雜染。後有熾然。苦異熟果。皆得當來永不
T26n1537_p0460c08║   生法。今佛亦爾。故名阿羅漢。又佛世 尊。成就
T26n1537_p0460c09║   最勝吉祥功 德。應受上妙衣服飲食諸坐臥
T26n1537_p0460c10║   具 醫藥資緣種種供 養。故名阿羅漢。如有頌
T26n1537_p0460c11║   言。
T26n1537_p0460c12║   　世 所應受用　　種種上妙物
T26n1537_p0460c13║   　如來皆應受　　故名阿羅漢
T26n1537_p0460c14║   正等覺者。如世 尊言。諸所有法。一 切正性。
T26n1537_p0460c15║   如來一 切知見解了 正等覺。故名正等覺。又
T26n1537_p0460c16║   等法者。謂四念住 。四正勝。四神足。五 根五
T26n1537_p0460c17║   力 。七等覺支。八 聖道支。如來一 切知見解了
T26n1537_p0460c18║   正等覺。故名正等覺。又於一 切苦集滅道。能
T26n1537_p0460c19║   現觀道。能證預流果一 來果不還果阿羅漢
T26n1537_p0460c20║   果道。能證神境智作。證通天耳智作。證通他
T26n1537_p0460c21║   心智作。證通宿住 隨念智作。證通死生智作。
T26n1537_p0460c22║   證通漏盡智作。證通道能盡貪瞋癡慢憍垢
T26n1537_p0460c23║   道。如來一 切皆正等覺。至誠堅住 。慇重作意。
T26n1537_p0460c24║   以 因以 門。以 理以 相正等覺故。名正等覺。明
T26n1537_p0460c25║   行圓滿者。何 等為明。謂佛所有無學三明。一
T26n1537_p0460c26║   者無學宿住 隨念智作證明。二 者無學死生
T26n1537_p0460c27║   智作證明。三者無學漏盡智作證明。是謂為
T26n1537_p0460c28║   明。何 等為行。謂佛所有無學身律儀 。語律儀 。
T26n1537_p0460c29║   命清淨。是謂為行。又佛所有上妙威儀 。往來
T26n1537_p0461a01║   顧視。屈伸 俯 仰。服僧 伽 胝。執持衣鉢。悉皆
T26n1537_p0461a02║   嚴整。是謂為行。此行前 明。總謂明行。如來具
T26n1537_p0461a03║   足圓滿成就如是明行。一 向鮮白。一 向微妙。
T26n1537_p0461a04║   一 向無罪。是故名為明行圓滿。言善逝者。謂
T26n1537_p0461a05║   佛成就極樂安隱無艱無難往趣妙法。故名
T26n1537_p0461a06║   善逝。又貪瞋癡。及餘煩惱所生。種種難往趣
T26n1537_p0461a07║   法。如來於彼。永斷遍知。如多羅樹永斷根頂
T26n1537_p0461a08║   無復遺餘。皆得當來永不生法。故名善逝。又
T26n1537_p0461a09║   如過去諸佛世 尊。皆乘如實。無虛妄道。趣出
T26n1537_p0461a10║   世 間。殊勝功 德。一 至永至。無復退還今佛亦
T26n1537_p0461a11║   然。故名善逝。世 間解者。謂五 取蘊。名為世
T26n1537_p0461a12║   間。如來於彼。知見解了 正等覺。故名世 間解。
T26n1537_p0461a13║   又說五 趣。名為世 間。如來於彼。知見解了 正
T26n1537_p0461a14║   等覺。故名世 間解。又說六 處。名為世 間。如來
T26n1537_p0461a15║   於彼。知見解了 正等覺。故名世 間解。又說三
T26n1537_p0461a16║   界所攝諸處。名為世 間。從彼而生。從彼而起。
T26n1537_p0461a17║   從彼而出。因彼而生。因彼而起。因彼而出。如
T26n1537_p0461a18║   來於彼。知見解了 正等覺。故名世 間解。無上
T26n1537_p0461a19║   丈 夫者。如世 尊言。所有有情。無足二 足。四足
T26n1537_p0461a20║   多足。有色無色。有想無想。非想非非想。如
T26n1537_p0461a21║   來於中。最稱第一 。最勝最尊。最上無上。由此
T26n1537_p0461a22║   故說無上丈 夫。調御士者。謂佛世 尊。略以 三
T26n1537_p0461a23║   種巧調御事 。調御一 切所化有情。一 於一 類。
T26n1537_p0461a24║   一 向柔軟。二 於一 類。一 向麁獷。三於一 類。
T26n1537_p0461a25║   柔軟麁獷。云 何 如來於彼一 類一 向柔軟。謂
T26n1537_p0461a26║   為彼說此身妙行。此身妙行所感異熟。此語
T26n1537_p0461a27║   妙行。此語妙行所感異熟。此意妙行。此意妙
T26n1537_p0461a28║   行所感異熟。此天此人。此善趣。此樂世 。此涅
T26n1537_p0461a29║   槃。是名如來於彼一 類一 向柔軟。云 何 如來
T26n1537_p0461b01║   於彼一 類一 向麁獷。謂為彼說。此身惡行。
T26n1537_p0461b02║   此身惡行所感異熟。此語惡行。此語惡行。所
T26n1537_p0461b03║   感異熟。此意惡行。此意惡行。所感異熟此地
T26n1537_p0461b04║   獄。此傍生。此鬼界。此險難。此惡趣。此墮
T26n1537_p0461b05║   落。是名如來於彼一 類一 向麁獷。云 何 如來
T26n1537_p0461b06║   於彼一 類柔軟麁獷。謂於時時為說。身妙
T26n1537_p0461b07║   行。語妙行。意妙行。或於時時為說。身妙行語
T26n1537_p0461b08║   妙行。意妙行。所感異熟。或於時時為說。身惡
T26n1537_p0461b09║   行。語惡行。意惡行。或於時時為說。身惡行。
T26n1537_p0461b10║   語惡行。意惡行。所感異熟。或於時時為說。天
T26n1537_p0461b11║   人善趣。樂世 涅槃。或於時時為說。地獄傍
T26n1537_p0461b12║   生。鬼界險難。惡趣墮落。是名如來於彼一 類
T26n1537_p0461b13║   柔軟麁獷。如來於彼。以 此三種巧調御事 。
T26n1537_p0461b14║   如是調伏。如是止息。如是寂靜。如是令其無
T26n1537_p0461b15║   餘。永捨貪瞋癡等一 切煩惱。如是令其無餘。
T26n1537_p0461b16║   永盡貪瞋癡等一 切煩惱。令永調伏。令永止
T26n1537_p0461b17║   息。令永寂靜。得上調御。得勝調御。得勝清
T26n1537_p0461b18║   涼。永除曲穢。善滅慢覆及諂垢濁。是故如來
T26n1537_p0461b19║   名調御士。天人師者。如世 尊告阿難陀言。我
T26n1537_p0461b20║   非但 與苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦四眾
T26n1537_p0461b21║   為師。然我亦與諸天魔梵沙門婆羅門等諸
T26n1537_p0461b22║   天人眾。為師為勝師。為隨師。為範為勝範。為
T26n1537_p0461b23║   隨範。為將為導。是故如來名天人師。所言
T26n1537_p0461b24║   佛者。謂於如來無學智見明鑒覺慧照現觀
T26n1537_p0461b25║   等已能具 起及得成就。故名為佛。且如有一
T26n1537_p0461b26║   大婆羅門。來詣佛所。以 妙伽 他。讚問佛曰。
T26n1537_p0461b27║   　稽首世 導師　　名最上覺者
T26n1537_p0461b28║   　何 緣父母等　　號尊名佛陀
T26n1537_p0461b29║   世 尊哀愍彼婆羅門。亦以 伽 他而告彼曰。
T26n1537_p0461c01║   　婆羅門當知　　我如去來佛
T26n1537_p0461c02║   　成就覺者相　　故我名佛陀
T26n1537_p0461c03║   　婆羅門當知　　我觀三世 行
T26n1537_p0461c04║   　皆有生滅法　　故我名佛陀
T26n1537_p0461c05║   　婆羅門當知　　我於應知斷
T26n1537_p0461c06║   　證脩事 已辦　　故我名佛陀
T26n1537_p0461c07║   　婆羅門當知　　我於一 切境
T26n1537_p0461c08║   　具 一 切智見　　故我名佛陀
T26n1537_p0461c09║   　婆羅門當知　　我於無量劫
T26n1537_p0461c10║   　脩諸純淨行　　經無量死生
T26n1537_p0461c11║   　今於最後身　　離塵垢毒箭
T26n1537_p0461c12║   　證得無上覺　　故我名佛陀
T26n1537_p0461c13║   薄伽 梵者。謂有善法。名薄伽 梵。成就無上諸
T26n1537_p0461c14║   善法故。或脩善法。名薄伽 梵。已脩無上諸善
T26n1537_p0461c15║   法故。又佛世 尊。圓滿脩習身戒心慧。成就大
T26n1537_p0461c16║   悲。我無限無量。成無量法。名薄伽 梵。又佛
T26n1537_p0461c17║   世 尊。具 大威德。能往能至。能壞能成。能自在
T26n1537_p0461c18║   轉。名薄伽 梵。又佛世 尊。永破一 切貪瞋癡等
T26n1537_p0461c19║   惡不善法。永破雜染後有熾然苦異熟果。永
T26n1537_p0461c20║   破當來生老病死。名薄伽 梵。如有頌言。
T26n1537_p0461c21║   　永破貪瞋癡　　惡不善法等
T26n1537_p0461c22║   　具 勝無漏法　　故名薄伽 梵
T26n1537_p0461c23║   又佛世 尊。於未聞法。能自通達。得最上覺。成
T26n1537_p0461c24║   現法智。無障礙智。善解當來。脩梵行果。為諸
T26n1537_p0461c25║   弟子。分別 解說。設大法會。普施有情。名薄伽
T26n1537_p0461c26║   梵。如有頌言。
T26n1537_p0461c27║   　如來設法會　　普哀愍無依
T26n1537_p0461c28║   　如是天人師　　稽首度有海
T26n1537_p0461c29║   又佛世 尊。為諸弟子。隨宜說法皆令歡喜。恭
T26n1537_p0462a01║   敬信 受。如教脩行。名稱普聞。遍諸方域。無不
T26n1537_p0462a02║   讚禮。名薄伽 梵。若聖弟子。以 如是相隨念諸
T26n1537_p0462a03║   佛。見為根本。證智相應諸信 信 性。現前 信 性。
T26n1537_p0462a04║   隨順印可愛慕愛慕性。心證心淨。是名佛
T26n1537_p0462a05║   證淨。若能於此。勸 勵 安立。當知是名方便 勸
T26n1537_p0462a06║   勵 安立令住 佛證淨中。
T26n1537_p0462a07║   云 何 法證淨。如世 尊言。此聖弟子。以 如是相。
T26n1537_p0462a08║   隨念正法。謂佛正法善說現見無熱應時引
T26n1537_p0462a09║   導近觀智者內證。所言此者。謂此欲界或此
T26n1537_p0462a10║   世 界此贍部洲。又言此者。謂即此身持等持
T26n1537_p0462a11║   軀等軀聚得自體。又言此者。謂此處生。佛及
T26n1537_p0462a12║   弟子。諸仙 牟尼。諸聰叡者。善調伏者。善調順
T26n1537_p0462a13║   者。又言此者。謂即於此教授教誡善說法中。
T26n1537_p0462a14║   是故言此。言聖弟子者。聖謂佛法僧 。歸依
T26n1537_p0462a15║   佛法僧 。故名聖弟子。以 如是相隨念法者。謂
T26n1537_p0462a16║   以 此相此門此理。於正法所。起念隨念。專念
T26n1537_p0462a17║   憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記
T26n1537_p0462a18║   性。是故名為以 如是相隨念正法。言善說者。
T26n1537_p0462a19║   謂佛所說。苦真是苦。集真是集。滅真是滅。
T26n1537_p0462a20║   道真是道。故名善說。若佛世 尊。非苦說苦。非
T26n1537_p0462a21║   集說集。非滅說滅。非道說道。可非善說。以 佛
T26n1537_p0462a22║   世 尊。苦說為苦。集說為集。滅說為滅。道說為
T26n1537_p0462a23║   道。故佛正法名為善說。言現見者。謂正脩習
T26n1537_p0462a24║   世 尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即
T26n1537_p0462a25║   入 苦集滅道。現觀故名現見。若正脩習世 尊
T26n1537_p0462a26║   所說苦集滅道。現觀道時。非現法中。即入 苦
T26n1537_p0462a27║   集滅道。現觀世 尊正法可非現見。以 正脩習
T26n1537_p0462a28║   世 尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即
T26n1537_p0462a29║   入 苦集滅道現觀。故佛正法名為現見。又正
T26n1537_p0462b01║   脩習世 尊所說。能斷見苦見集見滅見道所
T26n1537_p0462b02║   斷及脩所斷隨眠道時。於現法中。即斷見苦
T26n1537_p0462b03║   見集見滅見道所斷及脩所斷一 切隨眠。故
T26n1537_p0462b04║   名現見。若正脩習世 尊所說。能斷見苦見集
T26n1537_p0462b05║   見滅見道所斷及脩所斷隨眠道時。非現法
T26n1537_p0462b06║   中。即斷見苦見集見滅見道所斷及脩所斷
T26n1537_p0462b07║   一 切隨眠。世 尊正法。可非現見。以 正脩習世
T26n1537_p0462b08║   尊所說。能斷見苦見集見滅見道所斷及脩
T26n1537_p0462b09║   所斷隨眠道時。於現法中。即斷見苦見集見
T26n1537_p0462b10║   滅見道所斷及脩所斷一 切隨眠故佛正法名
T26n1537_p0462b11║   為現見。又正脩習世 尊所說。能證見苦見集
T26n1537_p0462b12║   見滅見道所斷及脩所斷隨眠滅道時於現法
T26n1537_p0462b13║   中。即證見苦見集見滅見道所斷及脩所斷
T26n1537_p0462b14║   諸隨眠滅。故名現見。若正脩習世 尊所說。能
T26n1537_p0462b15║   證見苦見集見滅見道所斷及脩所斷隨眠滅
T26n1537_p0462b16║   道時。非現法中。即證見苦見集見滅見道所
T26n1537_p0462b17║   斷及脩所斷諸隨眠滅。世 尊正法。可非現見
T26n1537_p0462b18║   以 正脩習世 尊所說。能證見苦見集見滅見
T26n1537_p0462b19║   道所斷及脩所斷隨眠滅道時。即證見苦見
T26n1537_p0462b20║   集見滅見道所斷及脩所斷諸隨眠滅。故佛
T26n1537_p0462b21║   正法名為現見。言無熱者。謂八 支聖道。名為
T26n1537_p0462b22║   無熱。所以 者何 。熱謂煩惱。八 支聖道中。一 切
T26n1537_p0462b23║   煩惱。無得無近得無有無等有。故佛正法名
T26n1537_p0462b24║   為無熱。言應時者。謂八 支聖道。名為應時。所
T26n1537_p0462b25║   以 者何 。由正修 習世 尊所說苦集滅道現觀
T26n1537_p0462b26║   道時。即入 苦集滅道現觀。故名應時。若正脩
T26n1537_p0462b27║   習世 尊所說苦集滅道現觀道。後方入 苦集
T26n1537_p0462b28║   滅道現。觀世 尊正法可非應時。以 正脩習世
T26n1537_p0462b29║   尊所說苦集滅道現觀道時。即入 苦集滅道
T26n1537_p0462c01║   現觀。故佛正法名為應時。又正脩習世 尊所
T26n1537_p0462c02║   說。能斷見苦見集見滅見道所斷及脩所斷
T26n1537_p0462c03║   隨眠道時。即斷見苦見集見滅見道所斷及
T26n1537_p0462c04║   脩所斷一 切隨眠。故名應時。若正脩習世 尊
T26n1537_p0462c05║   所說。能斷見苦見集見滅見道所斷及脩所
T26n1537_p0462c06║   說隨眠道。後方斷見苦見集見滅見道所斷
T26n1537_p0462c07║   及脩所斷一 切隨眠。世 尊正法。可非應時。以
T26n1537_p0462c08║   正脩習世 尊所說。能斷見苦見集見滅見道
T26n1537_p0462c09║   所斷及脩所斷隨眠道時。即斷見苦見集見
T26n1537_p0462c10║   滅見道所斷及脩所斷一 切隨眠。故佛正法
T26n1537_p0462c11║   名為應時。又正脩習世 尊所說。能證見苦見
T26n1537_p0462c12║   集見滅見道所斷及脩所斷隨眠滅道時。即
T26n1537_p0462c13║   證見苦見集見滅見道所斷及脩所斷諸隨眠
T26n1537_p0462c14║   滅。故名應時。若正脩習世 尊所說。能證見苦
T26n1537_p0462c15║   見集見滅見道所斷及脩所斷隨眠滅道。後
T26n1537_p0462c16║   方證見苦見集見滅見道所斷及脩所斷諸隨
T26n1537_p0462c17║   眠滅。世 尊正法。可非應時。以 正脩習世 尊所
T26n1537_p0462c18║   說。能證見苦見集見滅見道所斷及脩所斷
T26n1537_p0462c19║   隨眠滅道時。即證見苦見集見滅見道所斷
T26n1537_p0462c20║   及脩所斷諸隨眠滅。故佛正法名為應時。言
T26n1537_p0462c21║   引導者。謂八 支聖道。名為引導所以 者何 。以
T26n1537_p0462c22║   八 支聖道習修 多脩習。能於苦集滅道。現觀
T26n1537_p0462c23║   能引能導能隨能逐。故佛正法名為引導。言
T26n1537_p0462c24║   近觀者。謂八 支聖道。名為近觀。所以 者何 。以
T26n1537_p0462c25║   八 支聖道脩習多脩習。能於苦集滅道。如實
T26n1537_p0462c26║   知見苦集滅道。故佛正法名為近觀。智者內
T26n1537_p0462c27║   證者。佛及佛弟子。名為智者。世 尊所說苦集
T26n1537_p0462c28║   滅道。智者自內知見解了 正等覺為苦集滅
T26n1537_p0462c29║   道。故佛正法。名智者內證。若聖弟子。以 如是
T26n1537_p0463a01║   相隨念正法見為根本證智相應諸信 信 性現
T26n1537_p0463a02║   前 信 性隨順印可愛慕愛慕性心證心淨。是
T26n1537_p0463a03║   名法證淨。若能於此勸 勵 安立。當知是名方
T26n1537_p0463a04║   便 勸 勵 安立令住 法證淨中。
T26n1537_p0463a05║   云 何 僧 證淨。如世 尊言。此聖弟子。以 如是相。
T26n1537_p0463a06║   隨念於僧 。謂佛弟子。具 足妙行質直行如理
T26n1537_p0463a07║   行法隨法行和敬行隨法行。於此僧 中。有預
T26n1537_p0463a08║   流向。有預流果。有一 來向。有一 來果。有不還
T26n1537_p0463a09║   向。有不還果。有阿羅漢向。有阿羅漢果。如
T26n1537_p0463a10║   是總有四雙八 隻補特伽 羅。佛弟子眾。戒具
T26n1537_p0463a11║   足。定具 足。慧具 足。解脫具 足。解脫智見具
T26n1537_p0463a12║   足。應請應屈應恭敬無上福田世 所應供 。所
T26n1537_p0463a13║   言此者。謂此欲界。或此世 界。此贍部洲。又
T26n1537_p0463a14║   言此者。謂即此身持等持軀等軀聚得自體。
T26n1537_p0463a15║   又言此者。謂此處生。佛及弟子。諸仙 牟尼。
T26n1537_p0463a16║   諸聰叡者。善調伏者。善調順者。又言此者。謂
T26n1537_p0463a17║   即於此教授教誡善說法中。是故言此。言聖
T26n1537_p0463a18║   弟子者。聖謂佛法僧 。歸依佛法僧 故名聖弟
T26n1537_p0463a19║   子。以 如是相隨念僧 者。謂以 此相此門此理。
T26n1537_p0463a20║   於諸僧 所。起念隨念。專念憶念。不忘不失。不
T26n1537_p0463a21║   遺不漏。不失法性心明記性。是故名為以 如
T26n1537_p0463a22║   是相隨念於僧 。言妙行者。謂世 尊說有四種
T26n1537_p0463a23║   行。一 苦遲通行。二 苦速通行。三樂遲通行。
T26n1537_p0463a24║   四樂速通行。佛弟子眾。於此中行。故名妙行。
T26n1537_p0463a25║   又世 尊說有四種行。一 不安隱行。二 安隱行。
T26n1537_p0463a26║   三調伏行。四寂靜行。佛弟子眾。唯行後三。
T26n1537_p0463a27║   故名妙行。質直行者。謂八 支聖道。名為質直。
T26n1537_p0463a28║   所以 者何 。以 八 支聖道不迂不曲不迴質直
T26n1537_p0463a29║   平坦一 趣。佛弟子眾。於此中行。名質直行。如
T26n1537_p0463b01║   理行者。謂八 支聖道。名為如理。佛弟子眾。於
T26n1537_p0463b02║   此中行。名如理行。又世 尊說四念住 四正勝
T26n1537_p0463b03║   四神足五 根五 力 七等覺支及正定并資并
T26n1537_p0463b04║   具 。名為如理。如世 尊言。此一 趣道。令諸有
T26n1537_p0463b05║   情。皆得清淨。超諸愁歎。滅諸憂苦。證如理
T26n1537_p0463b06║   法。謂聖正定并資并具 七聖道支。名聖正
T26n1537_p0463b07║   定資之 與具 。何 等為七。謂初 正見。乃至正念。
T26n1537_p0463b08║   以 聖正定。由七道支。引導脩治。方得成滿。故
T26n1537_p0463b09║   說名聖正定資具 。佛弟子眾。於此中行。名如
T26n1537_p0463b10║   理行。法隨法行者。謂涅槃名法。八 支聖道名
T26n1537_p0463b11║   隨法。佛弟子眾。於此中行。名法隨法行。又別
T26n1537_p0463b12║   解脫名法別 解脫律儀 名隨法。佛弟子眾。於
T26n1537_p0463b13║   此中行。名法隨法行。又身律儀 語律儀 命清
T26n1537_p0463b14║   淨名法。受持此法名隨法。佛弟子眾。於此中
T26n1537_p0463b15║   行。名法隨法行。和敬行者。謂佛弟子眾。一
T26n1537_p0463b16║   戒一 學。一 說一 別 解脫。同戒同學。同說同
T26n1537_p0463b17║   別 解脫。受具 百歲。所應學處。初 受具 者。亦於
T26n1537_p0463b18║   中學。初 受具 者。所應學處。受具 百歲。亦於中
T26n1537_p0463b19║   學。如受具 百歲所應學法。初 受具 者。亦如是
T26n1537_p0463b20║   學。如初 受具 者所應學法。受具 百歲。亦如是
T26n1537_p0463b21║   學。佛弟子眾。能於此中。一 戒性。一 學性。一
T26n1537_p0463b22║   說性。一 別 解脫性。同戒性。同學性。同說性。
T26n1537_p0463b23║   同別 解脫性。名和敬行。又佛弟子眾。互 相恭
T26n1537_p0463b24║   敬。互 相推讓。於長宿者。起迎合掌。慰問禮
T26n1537_p0463b25║   拜。表相和敬。佛弟子眾。如是而行。名和敬
T26n1537_p0463b26║   行。隨法行者。謂八 支聖道。名為隨法。佛弟子
T26n1537_p0463b27║   眾。於中隨順遊歷涉行。名隨法行。
T26n1537_p0463b28║   說一 切有部法蘊足論卷第二